Онлайн Лев Толстой - Власть тьмы смотреть

Пьеса Льва Толстого, созданная в 1886 году, – это не просто театральное произведение, а глубокое погружение в реальную жизнь конца XIX века. Долгое время эта драма оставалась "запретной", так как откровенно изображала пошлость, лицемерие и нищету человеческой души. Цензура, боясь обнажить неприглядную правду, пыталась замолчать ее голос. Только благодаря усилиям преданных последователей Толстого, пьеса спустя четыре года увидела свет, но лишь в узком кругу домашних спектаклей. Оказавшись на сцене, история оставляет зрителя в шоке. Она словно выворачивает наизнанку все то, что мы считаем нормальным и приемлемым. Бедность, жажда наживы, презрение к моральным устоям – вот лишь некоторые из пороков, которые с откровенной жестокостью демонстрируются в пьесе. В центре сюжета – история нескольких семей, чьи судьбы переплетены нитями обмана, зависти и алчности. Словно зеркало, пьеса отражает тот мир, где деньги становятся единственным мерилом ценности, а человеческие отношения превращаются в сделку. Повествование разделено на три части, словно три этапа жизни героев. Мы наблюдаем за их поступками, ошибками и решениями, а затем – за неизбежными последствиями этих действий. Трагизм ситуации заключается в том, что герои, словно слепые, идут к своей гибели, не замечая явных признаков надвигающейся беды. Название пьесы может показаться невнятным, но изначально Толстой задумывал другое – "Коготок увяз, всей птичке пропасть". Это название намного точнее передает суть произведения: один незначительный проступок, казалось бы безобидный, ведет к целой цепи других, более тяжких. В пьесе нет ни одного персонажа, который бы вызывал сочувствие. Все они – словно живые воплощения пороков человеческой природы: жадности, лицемерия, алчности. Толстой не стесняется показать их в неприглядном свете, заставляя зрителя задаться вопросом: а что же отличает нас от них? Несмотря на мрачность сюжета, пьеса может быть интересна тем, кто интересуется русской классикой и историей. Она – словно урок нравственности, призывающий к самоанализу и размышлению о ценностях в нашей жизни.

С завидной регулярностью я погружаюсь в мир сериалов, а новинки кинематографа последнее время не вызывают во мне особого интереса. Однако, порой, душа жаждет чего-то необычного, непостижимого, и тогда я решаюсь окунуться в жанр, который обычно обхожу стороной. Думаю, представители моего поколения помнят волшебные сказки Николая Васильевича Гоголя – «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Ночь перед Рождеством» или «Ревизор». Для меня эти произведения всегда ассоциировались с неким особым, гибридным жанром, промежуточным звеном между спектаклем и кино. Яркие образы, пронзительный звук с едва слышимым шипением пленки, мелодичная музыка, гулкий, эхо-пропитанный голос рассказчика – все это создавало неповторимую атмосферу. Этот фильм я не видел ранее, да и признаться, книгу тоже не читал. Но включив его и наслаждаясь первыми сорока минутами, я словно окунулся в детство. Все те же узнаваемые рисованные декорации, та же пленка с характерным шумом, тот же звук с приглушенным эхом зала. Редкая смена декораций, преобладание общего фона – все это создавало ощущение погружения в некую театральную постановку. Исполнители – безусловно, артисты театра, их манера игры выдает сцену как родную стихию. Перед просмотром я прочитал описание фильма: «Пьеса написана в духе модного в конце XIX века натурализма, по форме почти новая драма, с физиологической достоверностью и беспристрастностью воспроизводящая грубую беспросветную жизнь забытой богом и забывшей бога русской деревни…». Описание впечатляет своей глубиной, словно вырвано из серьезного научного труда. Однако сам фильм воспринимается скорее как сказочная история, нежели реалистичное изображение жизни. Язык повествования – подлинный XIX век с ярким деревенским колоритом. Диалоги требуют пристального внимания, не все сразу становится ясным. Думаю, через пару десятков лет подобные фильмы будут изучать на уроках литературы. Что касается сюжета, то описывать его – дело пустое. Это произведение, безусловно, захватывающее и родное по духу. Заговорщицы-старухи, простые мужики, наивные юноши, сиротки-девушки – все это узнаваемые типажи русской жизни. И, конечно же, драма, без которой немыслима судьба русского человека. Несомненно, было бы интересно увидеть подобные произведения в современной интерпретации. За столетия жизнь, по сути, не изменилась. Где тот гениальный режиссер, который смог бы привнести в картину реализма, упростить язык повествования до современного, но сохранить при этом глубину человеческих эмоций? Не скажу, что я смотрел фильм на одном дыхании, пару раз даже пришлось сделать перерыв, заварить чай. Но впечатления остались теплыми, приятными. И появилось вдохновение поделиться своими мыслями с другими. Рекомендую всем к просмотру.